апостол Варнава (н.д. ﹣ в.)#Божественность Христа И далее, Господь восхотел пострадать за нашу душу, хотя Он есть Господь всей вселенной которому прежде устроения века Отец говорил: «сотворим человека по образу и по подобию Нашему» (Быт 1:26). Каким же образом Он подвергся страданиям от людей, внимайте.Послание Варнавы Глава 5. Абзац 1Источник священномученик Климент Римский (1в. ﹣ 101)#Божественность Христа Ибо когда они услышат от нас, что Бог говорит: «Нет благодати вам, если любите любящих вас, но благодать вам, если любите врагов и ненавидящих вас» ((ср. Лк.6:32–35)), – когда они это услышат, удивляются преизбытку благости. Когда же увидят, что мы не любим не только ненавидящих, но и любящих нас, насмехаются над нами, и хулится Имя Божие.2 послание к коринфянам Глава XIII. Секция 4Источник священномученик Климент Римский (1в. ﹣ 101)#Божественность Христа Братья! Об Иисусе Христе вы должны помышлять, как о Боге и судье живых и мертвых (Ин. 5:22, 27; Деян. 10:42, 17:31, 2Тим 4:1), так как и о своем спасении мы не должны думать мало124; ибо если мы мало думаем о Нем125, то и получить надеемся мало.2 послание к коринфянам Глава 1Источник священномученик Поликарп Смирнский (69/70 ﹣ 155/6)#Гонения (1) Много злоумышлял против них диавол: но, благодарение Богу! всех он не одолел7. Мужественнейший Германик подкрепил их в робости своим терпением. Он славно сразился со зверями, ибо когда проконсул8, желая уговорить его, сказал: «Пожалей о своем возрасте», – то он натравил на себя зверя9, желая скорее удалиться от неправедной и беззаконной их жизни. (2) Тогда вся толпа, удивясь мужеству боголюбивого и благочестивого рода христианского, возопила: «Смерть безбожникам! Разыскать Поликарпа!».
...
(1) Итак, взяв с собою этого мальчика, в пятницу около обеденного часа преследователи и всадники вышли с обыкновенным своим оружием и пошли на него, как будто на разбойника (Ср. Мф 26.55). Придя же все вместе в вечернее время, нашли его лежащим в некоей комнатке на верхнем этаже. Он мог удалиться и оттуда в другое место, но не захотел, сказав: «Да будет воля Господня!» (Ср. Деян 21.14). (2) Итак услышав, что искавшие его пришли, он сошел и разговаривал с ними, так что [пришедшие] дивились, видя лета его и твердость [духа], и [спрашивали], нужно ли было столько стараться, чтобы схватить такого старца? Немедленно в сей же час приказал он предложить им пить и есть досыта и просил их [лишь] дать ему один час помолиться беспрепятственно. (3) Когда они согласились, то он встал и молился16, исполнившись благодатию Божиею, так что в продолжение двух часов не мог умолкнуть. Слышавшие дивились, а многие раскаивались, что пошли против такого божественного старца.Окружное послание Смирнской церкви о мученичестве св. Поликарпа Глава 3,7Источник священномученик Поликарп Смирнский (69/70 ﹣ 155/6)#Божественность Христа #Божье Слово #Канон ВЗ #Канон НЗ #Канон Писания #Предание Я уверен, что вы хорошо изучили священное Писание и нет в нем ничего для вас неизвестного: а я не достиг этого. Но знаю, что в Писании сказано: «гневайтеся, и не согрешайте» (Пс.4:5), и – «да не зайдет солнце в гневе вашем» (Еф.4:26). Блажен, кто помнит это, – что, я уверен, и делаете вы. Бог же и Отец Господа нашего Иисуса Христа и Сам Вечный Первосвященник, Сын Божий Иисус Христос, да утвердит вас в вере и истине, во всякой кротости и незлобии, терпении и великодушии, воздержании и целомудрии; и да даст вам жребий и часть среди Своих святых, и нам с вами и всем, которые живут под небом и имеют уверовать в Господа нашего Иисуса Христа и Его Отца, воскресившего Его из мертвых.Послание к Филиппийцам Глава 12Источник священномученик Поликарп Смирнский (69/70 ﹣ 155/6)#Сребролюбие Я сильно опечалился из-за Валента, который некогда был у вас пресвитером, что он так забыл данный ему сан. Поэтому, умоляю вас – берегитесь любостяжания и будьте чисты и правдивы. Воздерживайтесь от всякого порока. Кто сам не может воздержаться от этого, как он будет проповедовать о том другому? Кто предается любостяжанию, тот оскверняется идолослужением и достоин считаться в ряду язычников.Послание к Филиппийцам Глава 11Источник священномученик Поликарп Смирнский (69/70 ﹣ 155/6)#Божье Слово #Предание Итак, будем служить Ему со страхом и всяким благоговением, как Он заповедал Сам и благовествовавшие нам апостолы и пророки, предсказавшие пришествие Господа нашего. Будем ревностны в добре, будем удаляться от соблазнов, от лжебратьев и от тех, которые лицемерно носят на себе имя Господне и вводят в заблуждение людей легкомысленных.
...
Потому, оставив суетные и ложные учения многих, обратимся к преданному изначала слову; будем «бодрствовать в молитвах» (1Пет.4:7), пребывать в постах; в молитвах будем просить всевидящего Бога «не ввести нас во искушение" (Мф.6:13), как сказал Господь: «дух бодр, но плоть... немощна» (Мф.26:41; Мк.14:38).Послание к Филиппийцам Глава 6,7Источник священномученик Игнатий Антиохийский Богоносец (н.д. ﹣ 107/112)#Евхаристия #Причастие Посему, стяжавши кротость, утвердите себя взаимно в вере, которая есть плоть Господа, и в любви, которая есть кровь Иисуса Христа. Никто из вас да не имеет ничего против своего. Не подавайте поводов язычникам, чтобы из-за немногих неразумных не было хулимо все благочестивое общество.Послание к траллийцам Глава 8Источник священномученик Игнатий Антиохийский Богоносец (н.д. ﹣ 107/112)#Божественность Христа Это открыл мне епископ ваш Поливий, который, по воле Бога Иисуса Христа, был в Смирне и так утешил меня
...
Поэтому берегитесь таких людей. А это удастся вам, если не будете надмеваться и отделяться от Бога Иисуса ХристаПослание к траллийцам Глава 1,7,Источник священномученик Игнатий Антиохийский Богоносец (н.д. ﹣ 107/112)#Божественность Христа Люди, которые кажутся достойными доверия, а между тем учат иному, не должны смущать тебя. Стой твердо, как наковальня, по которой бьют. Великому борцу свойственно принимать удары и побеждать. Особенно же для Бога мы должны все терпеть, чтобы и Сам Он терпел нас. Будь еще усерднее, нежели каков теперь. Вникай в обстоятельство времени. Ожидай Того, Кто выше времени – безвременного, невидимого, но для нас сделавшегося видимым; неосязаемого, бесстрастного, но для нас подвергшегося страданию, все ради нас претерпевшего.Послание к Поликарпу Глава 3Источник
