священномученик Ипполит Римский (~170 - ~235)#НепротивлениеВоин, находящийся под властью, пусть не убивает человека. Если ему приказывают, пусть не выполняет этого и не приносит клятвы. Если же он не желает, будет отвержен. Кто является военачальником или городским магистратом, кто носит пурпуровую одежду, пусть прекратит это, либо будет отвержен. Оглашенный или христианин, желающие стать воинами, да будут отвержены, потому что они презрели Бога.Апостольское Предание // 16Источник
священномученик Ипполит Римский (~170 - ~235)#НепротивлениеКто принял власть отдавать приказы убивать, и даже простой солдат, не должны этого делать ни при каких обстоятельствах, даже если они получат приказ. Они не должны браниться. Если они получат в качестве награды венец, они не должны возлагать его себе на голову
Не должно быть христианину в армии, за исключением случая, когда его принуждают взять меч в руки. В таком случае пусть он не берет на себя греха пролития крови. Но если кровь прольется, пусть он будет отстранен от таинств, чтоб хотя бы через наказание, слезы и стенания очиститьсяКаноны // 13-14 канонИсточник
священномученик Ипполит Римский (~170 - ~235)#ИконыНекоторые, также, из этих ( еретиков ) клеймят своих собственных учеников в задней части мочки правого уха. И они делают поддельные изображения Христа , утверждая, что они существовали в то время (во время которого наш Господь был на земле, и что они были созданы) ПилатомПротив всех ересей // Книга VII. Глава 20ИсточникПеревод
священномученик Ипполит Римский (~170 - ~235)#SolaScriptura#Божье СловоЕдин есть Бог, Которого мы познаем не иначе, братья, как из Священного Писания. Подобно тому, как желающий изучить мудрость этого века не иначе может удовлетворить своему желанию, как только путем чтения философских учений (δόγμασιи), так и все мы в том случае, если желаем утвердиться в страхе Божием, не иначе будем утверждаться, как на основании словес Божиих (τώи λογίωи Фεοΰ). Итак, познаем все то, что возвещают божественные Писания; уразумеем то, чему они научают; будем веровать в Отца, как Он желает этой веры; будем прославлять Сына, как Он желает этого прославления; будем принимать Святого Духа так, как Он желает, чтобы воспринимали Его дары (δωρείσФаι). Не по своей воле (каτ’ ίδίаи πроаίрεσιи) и не насилуя дарований Божиих, но как Сам Бог благоволил научить чрез Священные Писания, так мы и будем познавать (Его).Против ереси некоего Ноэта // Глава 9Источник
