преподобный Иероним Блаженный Стридонский (~347 ﹣ 419/20)#Апостольская преемственность #Учение Церкви Но злодеяния долго не таятся и худо перевязанная рана раскрывается сама собою. Валент, Урзаций и прочие сообщники их непотребства (достойные т.е. священники Христовы) стали вслед за тем хвастаться своею победою, утверждая, что они не отрицали, что Сын есть творение, а отрицали, что он подобен другим тварям. Уничтожением-де слова usia провозглашено осуждение никейской вере. Весь мир был глубоко огорчен, и изумился, увидев себя арианским. Вследствие этого, одни остались в общении только со своею паствою, другие стали вести переписку с теми исповедниками, которые были сосланы в ссылку по делу Афанасия; некоторые с отчаянием оплакивали, начавшийся было, лучший союз. А немногие, как это уже свойственно людям, защищали заблуждение с умыслом.Разговор против люцифериан Источник преподобный Иероним Блаженный Стридонский (~347 ﹣ 419/20)#Апостольская преемственность #Учение Церкви To avoid any misunderstanding about this liberty to praise the Lord, mark that the prophet says: 'Who stand in the house of the Lord,' 'in order that,' as the Apostle says, 'until I come thou mayest know how to conduct thyself in the house of God, which is the Church.' The Church does not consist in walls, but in the truths of her teachings. The Church is there where there is true faith. As a matter of fact, fifteen and twenty years ago, all the church buildings belonged to heretics, for heretics twenty years ago were in possession of them; but the true Church was there where the true faith was. You bless the Lord, therefore, who are
the servants of the Lord. 'Unseemly is praise on a sinner's lipS! Praise the Lord, you that are servants of the Lord, you that are both serving and standing. 'Who stand': 'He set my feet upon a crag,' says David; and to Moses the Lord says: 'Then you stand here near me.' 'God arises in the divine assembly'; you stand, therefore, not anywhere, but in the house of God. 'In the courts of the house of our God.'
Чтобы избежать любого недопонимания относительно этой свободы хвалить Господа, заметьте, что пророк говорит: «стоя в доме Господнем», «дабы», как говорит Апостол, «доколе не приду, ты знал, как поступать в доме Божием, который есть Церковь». Церковь состоит не из стен, а из истин ее учения. Церковь там, где есть истинная вера. Фактически, пятнадцать и двадцать лет назад все церковные здания принадлежали еретикам, ибо еретики двадцать лет назад владели ими; но истинная Церковь была там, где была истинная вера. Поэтому вы благословляйте Господа, кто есть слуги Господа. «Неприлична хвала в устах грешника!» Хвалите Господа, вы, слуги Господа, вы, которые и служите, и стоите. «Стоящие»: «Он поставил ноги мои на скале», говорит Давид; и Моисею Господь говорит: «Тогда ты стань здесь, возле меня». «Бог восстает в божественном собрании»; ты стоишь, следовательно, не где-нибудь, но в доме Божием. «Во дворах дома Бога нашего».The Homilies of St. Jerome: Volume 1, On the Psalms Homily 46, The Fathers of the Church, Volume 48, p. 344Источник проф. Тареев Михаил Михайлович (7.11.1867 ﹣ 04.06.1934)#Учение Церкви Мы потеряли критерий церковного учения, мы потеряли способность различать между законообязательным в вероучении и личными мнениями. Чего, чего у нас не выдавали, при посредстве святоотеческих цитат, за церковное учение! Наше богословие есть сплошная фальсификация христианского учения, прикрываемая принципом «отечества».Христианская философия. Писание, предание и святоотеческое учение. Страница 97Источник преподобный Викентий Леринский (5в. ﹣ до450)#Учение Церкви В самой же кафолической Церкви особенно должно заботиться нам о том, чтобы содержать то, чему верили повсюду, всегда, все; ибо истинно и в собственном разуме кафолическое, как показывает значение и смысл наименования сего5, – то, что все вообще объемлет.Памятные записки Перегрина о древности и всеобщности кафолической веры против непотребных новизн всех еретиков Книга 1. Секция 2Источник
