преподобный Силуан Афонский (н.д. - н.д.)#Возрождение#Святой ДухСлава Господу, что Он дал нам покаяние, и покаянием все мы спасемся, без исключения. Не спасутся только те, которые не хотят каяться, и в этом я вижу их отчаяние, и много я плачу, жалея их. Они не познали Духом Святым, как велико Божие милосердие. А если бы каждая душа знала Господа, знала, как много Он нас любит, то никто не только не отчаялся бы, но даже и не пороптал бы никогда.
Всякая душа, потерявшая мир, должна покаяться, и Господь простит грехи и будет тогда радость на душе и мир, и не надо других свидетелей, но Сам Дух свидетельствует, что грехи прощены. Вот знак прощения грехов: если ты возненавидел грех, то простил тебе Господь грехи твои.
И чего нам ждать еще? Чтобы кто-нибудь с неба пропел нам песнь небесную? Но на небе все живет Духом Святым, и нам на землю Господь дал того же Духа Святого. И в храмах Божиих службы совершаются Духом Святым; и в пустынях, и в горах, и в пещерах, и всюду подвижники Христовы живут Духом Святым; и если будем хранить Его, то будем свободны от всякой тьмы, и жизнь вечная будет в душах наших.Старец Силуан Афонский (архимандрит Софроний (Сахаров)) // Часть вторая. Писания старца Силуана. VII. О покаянииИсточник
святитель Иоанн Златоуст (~347 - 407)#МолитваПочему же, скажешь, многие бывают не услышаны? Потому, что просят бесполезного. В таком случае быть не услышанным лучше, чем быть услышанным. Поэтому, будем ли мы услышаны, не станем радоваться этому; будем ли не услышаны, станем прославлять Бога и за это. В самом деле, когда мы просим бесполезного и бываем не услышаны, тогда от самого неполучения того, чего просим, мы получаем пользу. А иногда мы просим нерадиво; тогда Бог медлительностью подаяния научает нас большему усердию в молитве, – и это немаловажная польза.Беседы на Псалмы // Беседа 2 на псалом 4. Секция 7.Источник
протоиерей Василий Ермаков#Апостольская преемственность#Папство/епископство#ЦерковьМногие думают, что у священника перед мирянами есть какая-то привилегия или особая благодать.
Печально, но так cчитает большинство духовенства.
Я же тебе так скажу: у священника есть одна привилегия – быть слугой каждому встречному 24 часа в сутки всю оставшуюся жизнь.
Бог не дает нам выходных и отпусков. У тебя нет настроения, все равно – иди и служи.
У тебя болят ноги или спина, – иди и служи. У тебя в семье проблемы, но ты все равно – иди и служи!
Этого требует от нас Господь и Евангелие.
Если нет такого настроя – всю свою жизнь положить на служение людям – то займись чем-нибудь другим,
не дерзай принимать на себя иго Христово.
А сейчас такое время, что многие идут служить в храм из-за корысти.
Так было и до революции, об этом говорил (или кричал даже) отец Иоанн Кронштадтский.
Ведь в нашей русской катастрофе ХХ века вина духовенства очень велика…Слова протоиерея ВАСИЛИЯ Ермакова // Источник
профессор Александр Васильевич Иванов#ЦерковьСловами о приближении князя мира и об исполнении воли Отца Иисус Христос кончил свою затрапезную беседу с учениками. После этого Он повелел им встать и идти с Ним. По пути к саду Гефсиманскому, Он – вероятно – заимствуя Своё слово от предметов, бывших на пути, говорит «Аз есмь лоза, вы же гроздия» (Ин.15:5). Этими словами Он объясняет таинственную связь верующих с Ним и между собою и показывает, как благодать Святого Духа живит верующих и возбуждает их к совершению Богоугодных действий.
Сходство между отношением ветвей к лозе виноградной и верующих ко Иисусу Христу или вообще к Богу простирается до того, что как ветви, отрезанные от лозы, не могут уже приносить плодов и расти, так и верующие, остающиеся вне общения с Иисусом Христом, не могут ни плодов приносить, ни жить духовною жизнию.
И как с лозами поступает виноградарь – то отрезывая негодные, то подчищая хорошие, чтобы они приносили лучшие плоды – так и Господь действием Своего Суда то отвергает неверующих, то посылает на верующих разные испытания и скорби, чтобы соделать их через то достойными высших наград и способными к высшим нравственным подвигам.Руководство к изучению Нового Завета. Евангелие // Прощальная беседа Иисуса Христа с учениками и первосвященническая молитва ЕгоИсточник
