АНАНИЯ САНАХНЕЦИ#Иконы(15) Впрочем, мы рисуем образ Христа, и апостолов, и пророков и, обращая на них взор, смотрим на них и почитаем, однако не повелеваем простым и неведающим людям воздавать ему уважение и честь больше меры, дабы те, обманувшись в своем неведении, не впали в идолопо-клонство. (16) Если же ты возразишь, что празднуя память мученика и почитая его образ, мы имеем его ходатаем перед Богом, то это самое крайнее невежество, ибо мы знаем, что мученики живы и бессмертны у Бога, и они-то и есть наши ходатаи .
Неужели, оставив живые образы, пребывающие близ Бога, вы имеете ходатаями эти безмолвные иконы? (19) Я знаю мирян, к тому же, облеченных властью, которые более креста и церкви чтят и чествуют иконы, и окружают их большими почестями, нежели крест, и тем самым причиняют соблазн. (20) Вы же не увещаете, а только еще более поощряете становиться иконопочитателями, и эта ваша дерзость становится явным соблазном для простецов. (21) Уязвляя умы невежд этим чрезмерным почитанием , вы согрешаете против Христа и вводите в соблазн простецов, ради которых умер Христос. (22) Этого да будет довольно как для упрека невеждам, так и для увещания знающим.ОБ ИКОНОПОЧИТАТЕЛЯХ // БОГОСЛОВСКИЙ ВЕСТНИК No 24–25. Страница 609Источник
блаженный Аврелий Августин (354 - 430)#ИконыThis deception was favored by the folly of the human heart, especially when regret for the dead led to the making of likenesses, and so to the use of images. By the increase of this homage, divine honors came to be paid to the dead as dwelling in heaven, while devils took their place on earth as the objects of worship, and required that their deluded and degraded votaries should present sacrifices to them.
Этому обману способствовала глупость человеческого сердца , особенно когда сожаление об умерших приводило к созданию подобий и, следовательно, К ИСПОЛЬЗОВАНИЮ ИКОН. С увеличением ЭТОГО ПОЧТЕНИЯ УМЕРШИМ стали оказываться БОЖЕСТВЕННЫЕ ПОЧЕСТИ как обитателям небес, в то время как ДЕМОНЫ ЗАНЯЛИ СВОЕ МЕСТО на земле в качестве объектов поклонения и потребовали, чтобы их заблудшие и деградировавшие последователи приносили им жертвыContra Faustum // Книга XXII. Глава 17Источник
блаженный Аврелий Августин (354 - 430)#SolaScriptura#Божье СловоКто, как не Ты, Боже наш, создал над нами твердь авторитета Твоего – Твое божественное Писание? «Небо свернется, как свиток», а теперь оно, как кожа, простерто над нами. Авторитет Твоего божественного Писания стал еще выше с тех пор, как умерли этой смертью те смертные, через которых Ты нам его дал. И Ты, Господи, знаешь, каким образом одел Ты людей кожами, когда, согрешив, стали они смертны928. И когда, как кожу, простер Ты твердь Книги Твоей, слова Твои, всегда с собой согласные, которые утвердил Ты над нами, действуя через смертных слуг Твоих. Самой смертью своей укрепили они авторитет речений Твоих, через них сообщенных; торжественно распростерся он над всем, что под ним внизу. При жизни их он не распростёрся еще так торжественно. Ты не простер еще небо, как кожу; еще не распространил повсюду славу их смерти.Исповедь // КнигаXIII. Глава: XV. Секция 16Источник
