мученик Иустин Философ (около100 ﹣ 165)#Монотеизм Знал ли хоть один из людей, что такое Бог, прежде, чем Он пришел? Или ты принимаешь на веру пустые и болтливые речи «достоверных философов», из которых одни назвали богом огонь (тот огонь, в который им предстоит отправиться, они и зовут богом!), другие – воду, третьи – еще какую-либо из сотворенных Богом стихий? Ведь если приемлема какая-нибудь из этих точек зрения, то и всякая другая тварь может быть подобным образом объявлена богом. Но это все бредни и обман лжецов, а из людей никто не видел и не познал Бога – Он Сам явил Себя, и явил через веру, которой одной и даровано увидеть Бога. Ибо Владыка и Создатель всего, сотворивший вселенную и устроивший в ней все по порядку, стал не только человеколюбив, но и великодушен. Впрочем, Он и всегда был таким, и есть, и будет – Он добр, благ, незлобив и истинен, и только Он благ. Свой великий и неизреченный замысел Он сообщил только Сыну. И Он сохранял и сберегал мудрую Свою волю в столь великой тайне, что казалось, будто Он безразличен к нам и не заботится о нас; когда же через возлюбленное Дитя36 Он открыл и явил то, что было уготовано изначально37, то даровал нам все сразу:38 возможность быть причастными Его благодеяниям, и видеть, и понимать то, чего никто из нас никогда не ожидал.Послание к Диогнету Секция 8Источник священномученик Климент Римский (1в. ﹣ 101)#Монотеизм Единому Богу невидимому (1Тим.1:17), Отцу истины, пославшему нам Спасителя и Начальника нетления, чрез Которого и явил нам истину и пренебесную жизнь, Ему слава во веки веков. Аминь.2 послание к коринфянам Глава 20. Секция 5.Источник священномученик Игнатий Антиохийский Богоносец (н.д. ﹣ 107/112)#Монотеизм И божественнейшие пророки жили о Христе Иисусе, посему и терпели гонения. Вдохновляемые благодатью Его, они удостоверяли неверующих, что Един есть Бог, явивший себя чрез Иисуса Христа, Сына Своего, Который есть слово Его вечное, происшедшее не из молчания10, и Который во всем благоугодил Пославшему Его.Послание к магнезийцам Глава 8Источник священномученик Климент Римский (1в. ﹣ 101)#Монотеизм да познают Тя вси язы́цы, яко Ты еси Един Бог, и Иисус Христос Отрок Твой, и «мы людие Твои и овцы пажити Твоея».1 послания к коринфянам Глава 59Источник священномученик Климент Римский (1в. ﹣ 101)#Монотеизм К чему у вас распри; гнев несогласия, разделения, война? Не одного ли Бога и одного Христа имеем мы? Не один ли Дух благодати излит на нас, не одно ли призвание во Христе? Для чего раздираем и расторгаем члены Христовы, восстаем против собственного тела, и до такого доходим безумия, что забываем, что мы друг другу члены?1 послания к коринфянам Глава XLVI. Присоединимся к праведным. Раздор гибеленИсточник священномученик Климент Римский (1в. ﹣ 101)#Монотеизм Конечно знал, но так поступил он для того, чтобы не было возмущения во Израиле, для прославления имени «истинного и единого Бога» (Ин.17:3). Ему слава во веки веков. Аминь.1 послания к коринфянам Глава XLIII. Моисей в древности прекратил спор о священствеИсточник Апостольские постановления#Божественность Христа Ибо Свят Ты воистинну и пресвят, Вышний и превозносимый во веки. Свят же и Единородный Сын Твой, Господь наш и Бог, Иисус Христос, Который, во всем послужив Тебе, Богу и Отцу Своему, в творении же различном и промысле свойственном, не презрел рода человеческого погибающего Кига 8. Секция 12Источник Апостольские постановления#Божественность Христа #Священники Дай ему, Владыка Вседержитель, Христом Твоим причастие Святого Духа, чтобы иметь власть оставлять грехи по заповеди Твоей, давать клир по повелению Твоему, разрешать же всякий союз по власти, которую дал Ты апостолам, благоугождать же Тебе в кротости и сердце чистом, непревратно, непорочно, незазорно принося Тебе чистую и безкровную жертву, которую Христос чиноположил, таинство Нового Завета, в воню благоухания, святым Отроком Твоим Иисусом Христом, Богом и Спасителем нашим, Которым Тебе слава, честь и почитание во Святом Духе ныне и присно и во веки веков. Книга 8 Секция 5 Параграф 1Источник Апостольские постановления#Божественность Христа Бог и Спаситель наш Иисус Христос, передавая нам великую тайну благочестия и призывая иудеев и еллинов к познанию одного и единого истинного Бога, Отца Своего, как Сам говорит в одном месте, благодаря за спасение уверовавших: «Я открыл имя Твоё человекам, дело, которое Ты поручил Мне, совершил»; и о нас говорит Отцу: «Отец святой! Если и мир Тебя не познал, но Я познал Тебя и сии познали Тебя»; справедливо говорит всем нам вместе, как совершенным, о дарованиях, подаваемых Им чрез Духа: «уверовавших же будут сопровождать такие знамения: именем Моим будут изгонять бесов, будут говорить новыми языками, будут брать змей, и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных и они будут здоровы». Книга 8. Секция 1. Параграф 1Источник Апостольские постановления#Божественность Христа Погружения, даваемого нечестивыми, вы не принимайте. Но и погружения, даваемого верными, не уничтожайте вторичным погружением. Как один Бог, один Христос и один Утешитель, одна также и смерть Господа по телу: так и погружение, даваемое в оную, да будет одно. Книга 6. Секция 15. Параграф 2.Источник
