архиепископ Александрийский Афанасий Великий (около295 - 02.05.373)#Папство/епископствоХотя совершенно неприлично, что некоторые из епископов, устрашась сего, переменили свои мнения; но гораздо неприличнее, что неполагающиеся на правоту своей веры употребляют насилие и принуждают других верить против воли. Так, диавол, поскольку нет в нем истины, нападая «сечивом и оскордом, сокрушает двери..." приемлющих его (Псал. 73, 6). Спаситель же столько кроток, что, хотя спрашивает: «аще кто хощет по Мне ити» (Матф. 16, 24), и: кто хочет быть Моим учеником, однако же, приходя к каждому, не употребляет насилия, а напротив того, ударяет в дверь и говорит: «отверзи Ми, сестро Моя, невесто» (Песн. 5, 2); и когда отворяют, входит; когда же медлят и не хотят, удаляется. Не мечем и стрелами, не с помощью воинов возвещается истина, но убеждением и советом.История ариан // Секция 33Источник
Максимилиан Тебесский#НепротивлениеПроконсул Дион обращается к Максимилиану с вопросом, как его зовут?194. Максимилиан отвечает: зачем желаешь знать мое имя? Мне непозволительно воевать, потому что я христианин. Дион проконсул сказал: изготовь это (то есть, запиши) и, когда изготовлялось, Максимилиан говорит: не могу воевать, не могу худо делать: я христианин. Дион проконсул сказал: пусть измеряют, и когда был измерен (рекрут), официально было объявлено: имеет пять футов, десять унций195. Дион проконсул сказал официально: пусть будет обозначен (надет на него знак рекрута); тогда Максимилиан, сопротивляясь, отвечал: не исполняю, не могу воевать. Дион сказал: вступай в войско, чтобы не погибнуть тебе. Максимилиан отвечал: не поступлю в войско, отсеки мне голову; не воинствую суете человеческой, но воинствую моему Богу. Дион проконсул сказал: кто тебя в этом убедил? Максимилиан отвечал: дух мой и тот, который меня призвал. Дион проконсул сказал Виктору, его отцу: убеди своего сына. Виктор отвечал: имеет свое намерение, сам знает, что ему полезно. Дион к Максимилиану: вступи в войско и прими знак. Максимилиан отвечал: не принимаю знака человеческого, имею уже знак Христа, моего Бога. Дион сказал: я тотчас отправлю тебя к твоему Христу. Максимилиан отвечал: желал бы, чтобы ты так сделал; в этом и заключается моя похвала (подвиг). Дион официально сказал: пусть будет обозначен. Максимилиан, сопротивляясь, отвечал: не принимаю знака человеческого, и если обозначишь (наденешь знак), то разломаю его, потому что он ничего не значит: я христианин, не позволительно мне носить на шее свинцовый знак после спасительного знака Господа моего Иисуса Христа, Сына Бога живаго, Которого ты не ведаешь, Который пострадал ради нашего спасения, Которого Бог предал на страдания за грехи наши, Ему служим мы все христиане, Ему следуем – начальнику жизни, виновнику спасения. Дион сказал: вступи в войско и прими знак, чтобы тебе несчастному не погибнуть. Максимилиан сказал: не погибну; мое имя уже у моего Господа; не могу воевать. Дион сказал: прими во внимание юность свою и вступи в войско, ибо это прилично юноше. Максимилиан отвечал: воинствование мое к Богу моему; не могу сражаться за человеческую суету; я сказал, что я христианин. Дион проконсул сказал: в свите наших владык Диоклетиана и Максимиана, Констанция и Максимина есть христиане и служат солдатами. Максимилиан отвечал: они сами знают, что им полезно; а я все-таки христианин и не могу худо делать. Дион сказал: те, которые служат в войсках, что худого делают? Максимилиан отвечал: ты сам знаешь, что они делают. Дион проконсул сказал: поступи в войско, чтобы за презрение военной службы тебе не погибнуть зло. Максимилиан отвечал: я не погибну; и если выйду от человеческого века (умру для этой жизни), душа моя живет со Христом, Господом моим. Дион проконсул сказал: вычеркни имя его; и когда было вычеркнуто, Дион сказал: так как неблагодарным духом ты отверг военную службу, то получишь ты соответственный приговор для примера прочим, и прочитал из дощечки определение: Максимилиана за то, что он неблагодарной душой отверг присягу (sacramentum) военной службы, решено наказать мечом (предать смерти чрез усечение мечом). Максимилиан отвечал: Благодарение Богу!Отношение христиан первых 3-х веков (до Константина В[еликого]) к военной службе. А.Ф. Карашев // 3 глава. Секция 4ИсточникActa Maxemiliani
