святитель Амвросий Медиоланский (339 - 397)#Папство/епископство#ЦерковьПётр молчал вначале, чтобы научить нас не повторять слова еретиков, но при вопросе: А вы за кого почитаете Меня? (Мф.16:15) – он, не забывая о первенстве своего призвания, отдал предпочтение первенству в исповедании, а не в похвале, первенству в вере, а не в почёте. Он как будто говорит: «Сейчас никто меня не опередит, сейчас мой черёд. Я должен сказать то, о чём промолчал, для пользы должен огласить то, что обошёл молчанием. Нет в моей речи хитросплетений, ясно будет возвещена правая вера. Пока остальные [апостолы] выметают сор произнесённого во всеуслышание чужого нечестия, признающего во Христе или Илию, или Иеремию, или одного из пророков, – в таком утверждении нечестие, в таком утверждении лукавство! – пока одни смывают это нечестие, а другие расплетают этот силок, возвышается наш глас: Христос – Сын Божий. Моё исповедание безупречно, нечестие не оставило в нём своих скрытых шипов».
Таков Пётр, он отвечает раньше других апостолов и за них. Он назван камнем, как способный встать на страже не только своего, но и общего дела. Его одобрил Христос, ему открыл Отец. Ведь исповедующий истинное рождение от Отца познал его от Отца, а не измыслил по плоти.
Вера – основание Церкви. Не о плоти Петра, но сказано о его вере, что врата смерти не одолеют её57, его исповедание победило ад. Это исповедание пресекло не одну ересь. Церковь, как прочный корабль, преодолевает множество бурь, и основание её непреодолимо для любого неправомыслия.О тайне Господнего воплощения // 32-34Источник
