Евсевий Кесарийский (Памфил) (258/65 - 339/40)#Ошибки отцов1. Имена апостолов Спасителя известны из Евангелий каждому; списка же семидесяти учеников никакого нигде нет234. Одним из них был, говорят, Варнава235, которого особо упоминают и Деяния, а также Павел в Послании к Галатам236. Был, говорят, из них и Сосфен237, вместе с Павлом писавший коринфянам. Климент238 в 5-й книге своих «Очерков239» (Hypotyposes) рассказывает, что Кифа, о котором Павел говорит: «Когда (Кифа) пришел в Антиохию, я прямо воспротивился ему240», был тезкой апостолу Петру241 и одним из семидесяти.
3. По преданию, и Матфий, причисленный242 к апостолам вместо Иуды243, и тот, кто вместе с ним почтен был жребием244, удостоились призвания в число семидесяти. Говорят, одним из них был и Фаддей245; его историю, до нас дошедшую, я вскоре сообщу.
4. Поразмыслив, ты увидишь, что у Христа было больше семидесяти учеников. Павел свидетельствует246, что по Воскресении Христос явился сперва Кифе247, затем двенадцати, а после них сразу более пятистам братьям, из которых иные, по его словам, умерли, но большинство в то время, когда он составлял свое Послание, были живы.
5. Потом, по его словам248, Он явился Иакову249 – одному из тех, кто слывут братьями Спасителя250. И наконец, так как, кроме двенадцати, в подражание им, было еще много апостолов, среди которых находился и Павел, он добавляет: «а затем явился всем апостолам»251. Вот что об апостолах.Церковная история // Книга 1. Раздел 12Источник
