Иоанн Скот Эриугена#Евхаристия#ПричастиеОбратите внимание, как прекрасно и как ясно он утверждает, что эта видимая Евхаристия, которую священники Церкви ежедневно приготовляют на алтаре из чувственных веществ хлеба и вина, и которую они принимают телесно, приготовленную и освящённую, есть прообразное подобие духовного участия Иисуса, которого мы верно вкушаем одним лишь умом, то есть разумом, и в котором принимаем самые сокровенные недра нашего естества для нашего спасения, духовного возрастания и неизреченного обожения. Поэтому, говорит он, человеческий ум, восходящий от чувственных вещей к подобию и равенству небесных сил, должен считать божественную видимую Евхаристию, образованную в Церкви, главным образом того участия, посредством которого мы ныне причащаемся Иисусу верой, а в будущем будем причащаться видением и будем соединены с Ним любовью.Expositiones super Ierarchiam caelestem S. Dionysii // CAPITULUM I. 122.0140A-122.0140BИсточник
