преподобный Иероним Блаженный Стридонский (~347 - 419/20)#Божественность ХристаЭтим местом пользуются и другие ереси, которые, доказывая, что плоть Иисуса Христа была только призрачною (putativam), утверждают, что Христос был Богом, а не человеком; то же до́лжно сказать и о новой ереси, которая утверждает, что дело Христа было делом только наполовину (dimidiatam). Таким образом вера Церкви поставлена под удары стольких ложных учений, что, если она будет исповедать Христа человеком, то неожиданно выступают Евион и Фотин; если же она усиливается доказать, что Он есть Бог, то внезапно выплывают [как пузыри в кипятке] сочинители нового учения: Манихей и Маркион. Посему пусть они одновременно вместе выслушают, что Христос есть и Бог, и человек. Это не то, что в Нём одно – Бог, а другое – человек, а то, что, бывший всегда Богом, ради нашего спасения удостоил Сам сделаться человеком.Три книги толкований на послание к Галатам // Гал.1:1Источник
