священник Александр Востродымов#Иконы#Молитва#Почитание мощейНа днях в одной запрещённой в РФ соцсети возник горячий спор. Одна юная православныя девушка решила ответить протестантам на их нападки относительно почитания святых. Тема сложная. Лично я не берусь выступать апологетом в столь не простом вопросе, так как не хватает аргументов в защиту православного понимания этого явления. Протестанты накидали в комментарии кучу вопросов, которые остались без ответа. К самому почитанию людей, деятельно исполнивших евангельские заповеди, вопросов нет. Так же нет вопросов к концепции почитания святых, выраженной святителем Иоанном Златоустом: "Почитание святого состоит в подражании ему".
Но возникает целый ряд вопросов о практике молитвы святым, на которые я не нахожу ответа.
1. Зачем молиться святому, если можно помолиться напрямую Небесному Отцу, Который нам гораздо ближе, чем святые?
2. Если мы воспринимаем святых как посредником, то как быть с этим словами ап. Павла: "Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус" (1Тим 2:5)?
3. Если принять, что святые являются нашими сомолитвенниками, так же, как мы просим друзей и братьев за себя молиться, то какой смысл читать акафисты, каноны, служить всенощные святым, не правильнее ли было бы то же время потратить на молитву Богу, а святого просто попросить: "Моли Бога о нас"?
4. Как святые могут нас слышать? Они вездесущие как Бог? Могут ли святые слышать наши мысли? Может ли святой присутствовать в нескольких местах одновременно? Ведь если признать, что души праведников вездесущи, то не получится ли так, что мы им прописываем свойства Бога?
5. Если святые слышат нас через Бога, то разве не выходит, что мы через Бога передаём святым, чтобы Бог передал святым, чтобы святые помолились Богу за нас?
6. Почему ветхозаветные пророки не молились святым или ангелам? Почему нет никаких свидетельств о молитве ко святым в Новом Завете, у мужей апостольских, ранних христианских апологетов и доникейских отцов?
7. Не противоречит ли традиционное в православном богослужении прошение "Пресвятая Богородица, спаси нас!" словам апостола: "Он (Иисус Христос - А.В.) есть камень, пренебрежённый вами, зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения, ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись" (Деян 4:11-12)?
Раньше у меня были ответы на все эти вопросы. Но когда осмелился посмотреть на свои ответы со стороны, непредвзято, понял, что ответы мои по сути представляют из себя натягивание совы на глобус. Убедительных, аргументированных ответов у меня нет. Если есть среди нас мудрые и просвещенные, очень прошу дать ответы. Мир всем!О святых // Источник
