блаженный Аврелий Августин (354 - 430)#ИконыМы также веруем, что Он сидит одесную Отца. Тем не менее не следует полагать, будто Бог Отец ограничен [малым] человеческим обликом, так что когда мы о Нем мыслим, нашему уму представлялась бы правая или левая сторона. И также не следует полагать, что когда об Отце говорится: «Он сидит», то при этом у Него согнуты колени, чтобы нам не впасть в то святотатство, за которое Апостол проклинает тех, кто «славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку» (Рим 1:23). Ибо для христианина нечестиво помещать такое изображение Бога в храме и еще более нечестиво в сердце, где истинный храм Бога, если оно очищается от земных страстей и заблуждений. Поэтому слово «одесную» нужно понимать как «в высшем блаженстве», где праведность, мир и радость; так же, как и те слова, что «козлища ставятся ошуюю» (см. Мф 25:33), то есть, «в бедственное положение» [для] мучений из-за своих неправедных дел19. Поэтому когда говорится, что «Бог сидит», то [этим] обозначается не положение [телесных] членов, а могущество Судии, чего Сыновнее Величество никогда не лишается, всегда воздавая достойное достойным; хотя на последнем Суде несомненная слава Единородного Сына Божия, Судии живых и мертвых, воссияет20 среди людей намного явственней.О Символе Веры // Глава 7Источник
