папа Геласий#Евхаристия #Причастие Таинство, которое мы принимаем от тела и крови Христа, есть божественное дело. Поэтому также посредством его мы становимся причастниками божественной природы. Однако сущность или природа хлеба и вина не перестают существовать. И, конечно, образ и подобие тела и крови Христа изложены в праздновании тайн. Поэтому нам достаточно ясно показано, что мы должны думать это в случае Самого Господа Христа, которого мы исповедуем, празднуем и принимаем в случае образа Его. Таким образом, как элементы переходят в эту, то есть божественную, сущность посредством действия Святого Духа, и тем не менее остаются в своей собственной природе, так они показывают, что сама главная тайна, действенность и добродетель которой они действительно делают присутствующей (repræsentant ) для нас, состоит в том, что две природы остаются каждая в своем собственном бытии, так что есть один Христос, потому что Он целостен и реаленEpistolæ Romanorum Pontificum Genuinæ ИсточникПеревод
