Ориген Адамант (~185 ﹣ ~254)#Иконы Итак, среди праведных есть и такие, которые являются карбункулами, и такие, которые являются сапфирами, и такие, которые являются ясписами, и такие, которые являются кристаллами, и таким образом, среди праведных есть всякий вид отборных и драгоценных камней. Что касается духовного значения различных камней — какова их природа, и к какому виду души в особенности относится название каждого драгоценного камня — мы не можем сейчас задерживаться для исследования. Мы только сочли необходимым показать таким образом кратко, что мы понимаем под храмами, и что на самом деле означает единый Храм Божий, построенный из драгоценных камней . Ибо как если бы в некоторых городах возник спор о том, у кого из них самые прекрасные храмы, те, кто считали свои храмы лучшими, сделали бы все возможное, чтобы показать превосходство своих храмов и неполноценность других, - подобным же образом, когда они упрекают нас в том, что мы не считаем нужным поклоняться Божественному Существу, возводя безжизненные храмы, мы ставим перед ними наши храмы и показываем тем, кто не слеп и не бессмыслен, как их бессмысленные боги, что нет никакого сравнения между нашими статуями и статуями язычников , ни между нашими алтарями с тем, что мы можем назвать восходящим от них фимиамом , и языческими алтарями с жиром и кровью жертв; ни, наконец, между храмами бессмысленных богов, которыми восхищаются бессмысленные люди, не имеющие божественной способности воспринимать Бога , и храмами, статуями и алтарями, которые достойны Бога . Поэтому не верно , что мы возражаем против строительства алтарей, статуй и храмов, потому что мы согласились сделать это знаком тайного и запрещенного общества; но мы делаем это, потому что мы узнали от Иисуса Христа истинный путь служения Богу , и мы уклоняемся от всего, что под предлогом благочестия ведет к полному нечестию тех, кто оставляет путь, намеченный для нас Иисусом Христом . Ибо только Он есть путь благочестия , как Он истинно сказал: Я есмь путь, истина , жизнь.Против Цельса Книга 8. Глава 20ИсточникПеревод
