Мартин Лютер (10.11.1483 - 18.02.1546)#Ошибки отцов#ПрощениеPertinet autem hoc eo, ut firmiter teneamus hanc sententiam, vere sex dies fuisse, quibus Dominus creavit omnia, contra Augustini et Hilarii sententiam, qui uno momento putant omnia esse condita. Ideo ab historia discedunt, et sequuntur allegorias ac nescio quas speculationes comminiseuntur. Non autem dico haec in contumeliam sanetorum Patrum, quorum labores venerari decet, sed ad confirmationem veritatis et nobis in consolationem. Fuerunt enim magni viri, sed tarnen homines, qui lapsi sunt, et potuerunt labi, ne efferamus eos, ut Monachi, qui sie adorant omnia eorum, quasi non potuerint peccare. Mihi potius in eo magna videtur consolatio esse posita, quod deprehenduntur errasse et interdum peccasse. Sic enim cogito: si ipsis errores et peccata ignovit Deus, cur ego desperem veniam? Contra desperationem inducit, si credas eos non eadem esse passos, quae tu pateris. Certum autem est inter Apostolorum vocationem et Patrum magnum esse discrimen. Cur igitur Patrum scripta estimaremus paria Apostolorum?
...
Но это относится к тому факту, что мы твердо придерживаемся мнения, что действительно было шесть дней, в течение которых Господь сотворил все, вопреки мнению Августина и Илария, которые считают, что все было сотворено в один миг. Поэтому они отходят от истории, следуют аллегориям и выдумывают, не знаю, какие еще спекуляции. Но я говорю это не для того, чтобы оскорбить святых Отцов, чьи труды следует чтить, а чтобы подтвердить истину и для нашего утешения. Ибо были великие люди, но все же люди, которые пали и могли пасть, чтобы мы не превозносили их, подобно монахам, которые поклоняются всем их делам, как будто они не могли грешить. Скорее, мне кажется, что есть большое утешение в том, что они оказались заблуждающимися и порой грешными. Ибо я думаю так: если Бог простил их ошибки и грехи, почему я должен отчаиваться в прощении? Это ведет к отчаянию, если вы считаете, что они не претерпели того же, что и вы. Но несомненно, что существует большая разница между призванием апостолов и отцов Церкви. Почему же тогда мы должны приравнивать писания отцов к писаниям апостолов?Lectures on Genesis: Chapters 1-5 // комментарии к Бытию 2:20ИсточникСсылка на нужную страницу
