блаженный Аврелий Августин (354 ﹣ 430)#SolaScriptura #Достаточность Писания #Толкование Библии Что, что вы осмеливаетесь упоминать даже блаженного Киприана, как будто он был автором вашего разделения, такого великого защитника католического единства и мира? Во-первых, будьте в Церкви, которую, как установлено, Киприан придерживался и проповедовал; и тогда осмелитесь назвать Киприана автором вашего мнения: во-первых, подражайте благочестию и смирению Киприана, а затем представьте собор Киприана. Ибо мы не наносим никакого вреда Киприану, когда отличаем какое-либо из его посланий от канонического авторитета божественных Писаний. Ибо не без причины церковный канон был установлен с такой здоровой бдительностью, к которой принадлежат некоторые книги Пророков и Апостолов, о которых мы вообще не осмеливаемся судить, и по которым мы свободно судим о других посланиях, как верных, так и неверующих. Соответственно, когда Апостол говорит, чьи послания преобладают в каноническом авторитете: Итак, все, которые совершенны, будем мыслить так; и если вы мыслите что-либо иначе, то Бог откроет вам и это; до тех пор, пока Киприан мыслил иначе, если будет установлено, что именно его писания вы считаете нужным представить вам; поэтому, до тех пор, пока он мыслил об этом вопросе иначе, чем истина, при более тщательном рассмотрении, открылась, пока Бог не открыл это и ему, он не отказался, с неизреченной хвалой милосердию, единству и католическому миру, даже со своими коллегами, с которыми он мыслил иначе.CONTRA CRESCONIUM GRAMMATICUM DONATISTAM LIBRI QUATUOR Liber 2. Секция 31.39Источник
