блаженный Аврелий Августин (354 ﹣ 430)#Иконы 16. Ибо когда они решили представить Христа писавшим в таком тоне Своим ученикам , они подумали о тех из Его последователей, которых лучше всего можно было бы принять за лиц, которым Христос, как можно было бы с наибольшей готовностью поверить , писал, как о лицах, которые поддерживали с Ним самые близкие дружеские отношения. И поэтому Петр и Павел пришли им на ум, я полагаю , просто потому, что во многих местах они случайно видели этих двух апостолов , изображенных на картинах, как будто они оба были в компании с Ним. Ибо Рим, в особенно почетной и торжественной манере, восхваляет заслуги Петра и Павла , по этой причине, среди прочего, а именно, что они пострадали [ мученичество ] в один и тот же день. Таким образом, впасть в самое полное заблуждение было должной заслугой людей, которые искали Христа и Его апостолов не в священных писаниях, а на расписанных стенах. Неудивительно также, что эти выдумщики были введены в заблуждение художниками. Ибо на протяжении всего периода, в течение которого Христос жил в нашей смертной плоти в общении со Своими учениками , Павел никогда не становился Его учеником . Только после Его страданий , после Его воскресения , после Его вознесения, после миссии Святого Духа с небес, после того, как многие иудеи были обращены и проявили чудесную веру , после побивания камнями Стефана диакона и мученика , и когда Павел все еще носил имя Савла и жестоко преследовал тех, кто стал верующими во Христа , Христос призвал этого человека [голосом] с небес и сделал его Своим учеником и апостолом. Как же тогда возможно, что Христос мог написать те книги, которые они хотят заставить поверить , что Он написал до Своей смерти, и которые были адресованы Петру и Павлу , как тем из Его учеников , которые были наиболее близки с Ним, видя, что до этого времени Павел еще совсем не стал Его учеником ?The Harmony of the Gospels Book 1. Chapter 10. Секция 16ИсточникПеревод
